Joseph a son atelier de menuiserie tout près de la maison. Jésus y vient souvent
pour regarder son père adoptif couper, sculpter, façonner le bois avec
précision. Alors, lorsqu'il ramasse un morceau de bois et qu'il emprunte des
outils, Joseph le laisse faire et il sourit lorsqu'il a transformé cette chute
de bois en animal ou en objet familier, il la montre à Joseph puis tout fier de
son oeuvre, il court la montrer à Marie pour qu'elle le félicite.
Il aime s'amuser avec l'âne, le compagnon indispensable du charpentier,
surtout le soir lorsqu'il rentre exténué à l'étable après avoir durant toute une
journée tiré des monceaux de bois, Jésus s'approche le regarde dans les yeux,
lui parle, le console en le caressant du front jusqu'aux oreilles puis il lui
donne une grande brassée d'herbes fraîchement cueillies à son intention...
Jésus sait aussi faire du feu et activer les flammes où Joseph fait rougir le
fer et fondre l'étain. Avec Joseph, Jésus apprendra à connaître tous les arbres
et à les choisir selon leurs qualités :
Avec Marie, il fera le marché le matin de bonne heure. Avec elle, il
s'arrêtera devant les épices, les pots de miel, les caisses de poissons, les
étalages de fruits, de légumes, les belles variétés de fromages de brebis ou de
chèvre...
Il regardera les petits animaux comme les poussins et les canetons remplis de
duvet, il s'approchera de leur caisses et leur parlera doucement en essayant de
les caresser du bout des doigts...
Avec Marie, il ira chercher de l'eau à l'unique fontaine du village. Ils
bavarderont avec les voisins sur les dernières nouvelles de Rome, de Jérusalem
ou de Sepphoris ou de Césarée...
A douze ans un jeune juif devenait
légalement " fils de la loi " C'est une petite
cérémonie qui existe encore aujourd'hui où le jeune garçon répond à des prêtres
et lit des textes sacrés en présence de sa famille. Après quoi on le complimente
et lui lance des sucreries et des pétales de fleurs.
Même si ce n'est pas précisé dans l'évangile de Luc, il y a probablement
un rapport entre cette coutume juive et son escapade de trois jours au
grand temple de Jérusalem.
C'est donc une histoire cocasse qui nous est contée par Luc extraite des
souvenirs et des confidences de Marie. Comme chaque année la Sainte Famille se
rend avec de nombreux voisins, parents ou amis à Jérusalem pour célébrer au temple à Jérusalem la grande fête de
Pâque.
Durant le long chemin parcouru à pieds, les enfants s'éparpillent le long du
cortège en cheminant tantôt avec l'un, tantôt avec l'autre, tout le monde se
faisant confiance réciproquement.
Comme tous les ans des dizaines de milliers de pèlerins venus des quatre
coins du monde s'entassent aux abords du temple. Jésus qui y vient chaque année
connaît parfaitement le plan du temple : ses parvis et ses galeries.
Mais cette fois on ne sait pas pourquoi il est revenu sur ses pas et s'est
assis au milieu des docteurs de la loi, des scribes et des plus grands
intellectuels de la société juive. Grisé par sa prodigieuse et très précoce
mémoire, il va avec eux croiser le fer des textes
sacrés pour leur commenter les Saintes
Ecritures !
Marie est dans tous ses états, elle sait bien que la main du Seigneur est sur
lui, mais Joseph, le chef de la famille a l'air tellement inquiet. Pourtant pas
un mot de reproche ne s'échappera de ses lèvres lorsqu'ils le retrouveront assis
au milieu des professeurs et des sages vieillards qui l'écoutent avec des yeux pleins d'admiration.
Sa mère par contre ne peut s'empêcher de lui demander :
- Mon enfant, pourquoi as-tu agis de la sorte ?
Visiblement troublé par l'émoi de ses parents, Jésus leur répond :
- Vous qui me connaissez, (qui avez reçu le message du Père dans les Cieux)
vous savez bien que je dois m'occuper de ses affaires
!
L'instinct maternel avait perturbé la confiance de Marie qui avait vécu des
heures d'angoisse. Mais que fait une mère qui retrouve son enfant qu'elle
croyait perdu ? Elle le serre dans ses bras et elle
pardonne...
Jésus sera ému par cette preuve d'attachement de Marie, il ne voulait pas lui
faire de peine. Il retournera donc avec eux à Nazareth et
Luc de préciser : v 51 ... il leur était soumis ...
L 'incident du temple à 12 ans est la seule mention des
trente années de " la vie cachée
" de Jésus racontée par Marie. C'est dommage ! Mais c'est aussi
certainement la volonté de Jésus qui le lui avait demandé pour donner plus
d'importance à son enseignement.
Dieu nous laisse un héritage avec beaucoup de mystères :
- les origines du monde, de
la vie et son évolution ?
- la cause des périodes
glaciaires, la disparition des dinosaures ?
- les lois du foetus, les
composants d'une cellule, les protections naturelles de l'organisme,
- les incroyables
possibilités du cerveau en constantes évolutions
- la vie des étoiles,
l'expansion de l'univers ?
Il y a des millions de choses dont nous ne savons rien ou si peu ! Le
suédois Swedenborg disait que : "
plus on avance sur le chemin de la connaissance et plus on s'aperçoit qu'on
sait de moins en moins... "
Hélas l'homme n'utilise pas toujours ses connaissances pour faire le bien,
mais également pour détruire et dominer les hommes et les bêtes...
Heureusement, disait Schopenhauer,
" l'homme peut faire ce qu'il veut, mais il ne peut(pas toujours avoir)
pouvoir ce qu'il veut ...
La vie cachée de Jésus est un exemple de modestie et d'acceptation des lois
qui conditionnent nos besoins matériels et notre intégration dans la société où
la providence nous a placé à la naissance.
C'est donc durant une quinzaine d'années que Jésus continuera le travail du
bois comme l'a si longtemps fait son Joseph son père adoptif. Combien d'années
ont-ils travaillé ensemble ? Personne ne le saura. Un jour, Joseph est
tombé malade et ce serait entre Marie et Jésus qu'il a remis son âme à
l'Eternel et à son Fils présent.
Jésus sera ému lorsqu'il verra Marie pleurer. Alors c'est lui qui prendra sa
mère dans ses bras, il la serrera bien fort contre sa poitrine et il lui
racontera comme la maison du Père Eternel est belle
et que tous ceux qui partent en ayant
accompli les volontés du Père ne meurent pas, mais nous
attendent dans un "autre monde"
Un monde merveilleux, libéré de la haine, de la peur, de l'horreur, de
l'égoïsme, de l'argent, de la guerre et de la soif de puissance : ... Un paradis (évidemment)!
Il lui dira encore bien d'autres choses... Il lui expliquera que la
prophétie de Siméon est juste, qu'elle souffrira beaucoup, à un tel point que
des générations entières l'appelleront :
" la Mère des douleurs," que son coeur se brisera,
mais qu'elle ne devra pas se révolter de l'injustice des hommes, de leur ingratitude pour tout le bien qu'il leur fera
...
Il lui expliquera le sens des Ecritures et pourquoi Dieu le Père a envoyé
son Fils dans ce monde pour rendre hommage à la vérité. Il la rassurera sur le
sens de la mort, sur la résurrection et sur la place qu'il lui réserve au ciel,
à son côté.
Elle ne comprendra pas tout ce qu'il a voulu lui dire, mais elle est
certaine que là tout près de lui : elle est heureuse,
même si le temps du bonheur est court et qu'à l'horizon se profilent déjà les
sombres nuages de la séparation ...
En attendant, elle le servira quand il viendra du travail, et il se reposera
près d'elle devant une lampe à huile, pendant qu'elle pétrira le levain, filera
la laine ou raccommodera un accroc causé par le bois dans sa tunique.
Lorsque la nuit sera tombée, ils iront ensemble faire quelques pas sur la
colline, pour respirer l'air pur et regarder tout là-haut les étoiles dans le
ciel. Il prendra son doigt et en tenant de l'autre main le bras de Marie, il
lui montrera les plus belles et les plus brillantes constellations de notre
galaxie.
Il connaît tous ces mondes et les
appelle par leur nom,
il sait comment elles bougent,
quand elles se sont formées !
Souvent il parle même des incroyables
distances qui les
unissent ou les séparent.
Il lui expliquera la citation du
livre de Job 9 v. 9 :
" Le Seigneur a créé la Grande
Ourse, l'Orion et les
Pléiades. "
Tout cela c'est l'oeuvre du Père, mais nul ne connaît le
Père si ce n'est le Fils qui a déjà été aimé
avant la fondation du monde (Jean
ch 17 v 24)
Les jours de sabbat, ils iront ensemble prier le Père dans la petite
synagogue de Nazareth, parfois ils fréquenteront celle de Sepphoris ou
monteront à Jérusalem pour célébrer en famille les grandes fêtes.
Maintenant il travaille le bois, il ne fait rien d'autre, car son heure n'est
pas venue ! Il est charpentier : un simple ouvrier - artisan :
Il confectionne des jougs pour les boeufs, des socles pour les charrues des
paysans des alentours, des poutres pour les maisons, des mangeoires pour les
animaux et parfois même des barques pour les pêcheurs du lac.
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16. LA MISSION
DE JEAN BAPTISTE
Cela fait longtemps que le Baptiste vit dans les montagnes et les
endroits solitaires, lorsqu'en soudain la parole de Dieu (un ange peut-être ?)
lui demanda d'aller préparer le chemin de Dieu et de baptiser en prêchant à tous
la bonne nouvelle.
Jean, le petit-cousin de Jésus, s'en va dans
toute la région pour préparer le peuple à la venue d'un autre homme plus grand
que lui :
- " un autre viendra " dont je ne suis même pas
digne de délier les sandales, lui il vous baptisera de Saint Esprit et de feu.
Il amassera le blé dans son grenier et il brûlera la paille (les hommes
méchants) dans un feu qui ne s'éteindra point. Comme la hache est mise à la
racine des arbres, tout arbre qui ne produit pas
de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
En Israël, l'influence du Baptiste est très grande, il ne fait pas de
miracles, mais il vit à la mode des vieux ermites, il prêche et parle comme le
faisaient les prophètes dont les juifs connaissent les écrits par coeur. C'est
pourquoi les gens du peuple prendront Jean pour un grand prophète envoyé de
Dieu. Le Baptiste devra même se défendre de ne pas être le Messie qui délivrera
Israël, justement en cette période où la Palestine est soumise aux envahisseurs
romains !
Vêtu d'une robe en poil de chameau, et d'une ceinture en cuir autour des
reins, il se nourrit de miel sauvage et de sauterelles !
En ce temps là il existait en Israël, plusieurs sortes de sauterelles. On les
cuisait dans de l'eau salée et leur goût ressemblait aux crustacés ou aux
escargots. On pouvait également manger les cuisses de sauterelles : confites
dans du miel ou marinées dans du vinaigre.
Jean jeûne, prie et harangue les foules qui viennent de loin pour le voir.
Même les pharisiens sont là, non pas pour se faire
baptiser, mais pour l'espionner et le provoquer. C'est pourquoi Jean n'hésitera
pas à les surnommer de " race de vipères " ...
Il sait leur répondre lorsqu'il affirme à ceux qui se
disent les enfants d'Abraham que si Dieu le voulait, il
pourrait les anéantir et les remplacer par des
pierres de Galilée, qui étant ainsi
transformés en enfants d' Abraham, susciteraient
au patriarche une postérité plus obéissante et
plus reconnaissante que les juifs pour ses bienfaits.
Sans oublier les espions romains et ceux de la police d'Hérode Antipas, le
Tétrarque de Galilée, à qui il reproche ouvertement d'avoir épousé Hérodiade la
femme de son demi-frère aîné de sang Hérode-Philippe, tous surveillent cet homme
étrange et cherchent l'occasion de le saisir un jour parce qu'il perturbe
l'ordre.
Le Jourdain est un fleuve qui prend sa source au Mont Hermon au Liban et
traverse d'abord le lac Mérom puis le lac de Génésareth et s'en va achever sa
course dans les eaux salées de la Mer Morte.
C'est donc un fleuve d'abord très rapide, parsemé de rochers excavés et
arrondis par d'énormes tourbillons d'eaux mais qui sur la fin de son parcours
s'élargit et se calme avant d'entrer dans la Mer Morte qui possède la forte
densité de sel au monde.
Mais le Jourdain avait surtout la particularité d'être une frontière
naturelle à l'est d'Israël. En cas de danger ou de poursuite, on pouvait tout
simplement changer de juridiction en passant sur l'autre rive comme le fit Jésus
lorsque les juifs cherchaient à le saisir après le deuxième essai de lapidation
manqué.
Le Baptiste est un grand ami
de la nature. Le soir lorsque les pèlerins
venus l'entendre et recevoir le baptême du repentir (qui
absout les fautes) s'en vont, il
s'approche des berges du Jourdain et regarde
immobile, l'esprit occupé dans ses
prières, les troupeaux de biches avec leurs faons, les gazelles sauvages et tous
les oiseaux multicolores qui viennent en masse durant leurs migrations se
rafraîchir, se reposer et se nourrir sur les berges et dans les eaux du
Jourdain.
Parfois il parle aux oiseaux et soigne des animaux blessés en partageant avec
eux son pain et les gâteaux que des femmes pieuses lui ont laissé lorsqu'elle
sont venue l'entendre, lui, il préfère jeûner pour être agréable au Seigneur.
Mais Jean (fils de Zacharie) recrute aussi des disciples, dont un
certain André, frère de Simon Pierre, et un
autre disciple que l'Evangéliste Jean passe sous silence par modestie. Mais c'est bien de lui qu'il s'agit en tant que témoin oculaire à part entière.
C'est aussi LUI, le dernier des apôtres, qui attestera
avoir vu l'Esprit descendre du Ciel comme une colombe et se poser sur
la tête de Jésus après que son maître en le baptisant ait déclaré :
- Voici l'Agneau de Dieu, celui qui
efface les péchés du monde.
C'est le même évangéliste qui écrira : " Le Père aime le Fils et il a remis
toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils recevra la vie éternelle
mais celui qui n'y croit pas ne verra point la vie car la colère de Dieu
demeurera en lui "
Et les deux disciples du Baptiste abandonnèrent Jean leur maître spirituel et
suivirent Jésus jusqu'à sa nouvelle demeure à Capernaüm, ce petit village au
bord du grand lac.
André (le frère de Simon Pierre) et Jean (le futur Evangéliste) seront les
deux premier apôtres témoins des événements qui commençaient la vie publique de
Jésus
Comme l'avait écrit ESAÏE ch 40 v. 3 dans
l'Ancien Testament : " ... Une voix crie dans le
désert : Préparez le chemin de l'Eternel "
